roerich_museum_novosibirsk в LOOKY — ⠀
4
⠀
Владимир РЫЧКОВ

Пусть будет больше светлых мыслей
И б

roerich_museum_novosibirsk

⠀ 4 ⠀ Владимир РЫЧКОВ Пусть будет больше светлых мыслей И благородных добрых дел!

Глубоким озарится смыслом Пусть наша жизнь, земной предел! Оявится пусть нераздельность И пробуждение от снов! — Пути открыты в Беспредельность И в нескончаемость миров! * * ... ещё

Другие посты этого пользователя

roerich_museum_novosibirsk

«Нет счастья выше даяния радости!»

…Изгони себялюбие и все его порождения. Живи больше радостью других, и сердце расширится и найдет много истинных друзей. На одиночество осуждает себя себялюбец.

В трудную минуту не найдет друзей, ибо не сумел соткать объединяющую ткань из нитей сердца. (…) …Чаще и упорнее другого живет в нас низкое властолюбие, порождение себялюбия, замыкающее нас в тесный круг самости и лишающее высшей радости расширения сознания. (…)

Счастлив дух, живущий жаждою дать радость окружающим, радость всему человечеству, всем мирам! Кто может ощущать эту радость, истинно может сказать: нет счастья выше даяния радости!
Письмо Е.И. Рерих. 01.08.1930.

Радоваться чужой радости и чужим возможностям бескорыстно – уже достижение. Так можно войти в круг многих сознаний и тем освободиться от самости, чтобы в конце концов начать жить интересами всего человечества.

Лишь бы выйти из скорлупы собственной ауры. Если хоть раз ощутить, какую свободу это дает, откроет это ощущение путь к работе на Общее Благо, работе, дающей высочайшую радость и удовлетворение духу. Эта чистая, не личная, не эгоистическая радость поднимает сознание, словно на крыльях. Сколько связанности в личных интересах, столько свободы в сверхличных.

Научиться людям давать, не связывая себя мздою, будет большим достижением. Но порою высокое духовное даяние сопровождается бессознательной мыслью о воздаянии за него, о желании признания и признательности, словом, о какой-то компенсации за даваемые людям блага. Это самость ткет свою паутину, в которой запутывается дух.

Солнце шлет свои лучи и свет в пространство, ничего не получая взамен, а главное, ничего не требуя за это. Будьте как солнце.
Грани Агни Йоги. 1969 г. 672.

"Сердца людей открыты вниз",
И мы нередко с другом плачем;
Но ты на радость отзовись,
Ты с ближним раздели удачу –
Но в счастье каждый одинок,
И вянет, завистью охвачен,
Улыбки розовый цветок.
Н.Д. Спирина.

«Нет счастья выше даяния радости!

» …Изгони себялюбие и все его порождения. Живи больше радостью других, и сердце расширится и найдет ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

Учение Живой Этики восстаёт против краж, как действий, недопустимых и несовместимых с нею. Одна из десяти заповедей Моисея гласит: «Не укради!»

Кражи могут быть весьма различными, и люди иногда не догадываются, что их действия по существу являются кражами. Такие недопустимые действия относятся также и к категории, которую можно назвать кражею времени.

Когда мы договариваемся о встрече и опаздываем, ждущий нас теряет даром время, так как при этом не может заняться чем-то другим. Бывает также, что о чём-то не очень существенном говорят часами, в то время, когда можно было бы ограничиться обсуждением каких-то незначительных явлений буквально минутами. Такие поступки относятся к отсутствию качества соизмеримости.

Экономия времени, своего и чужого, должна войти в состав наук, изучаемых последователями Живой Этики со всею тщательностью и непредубеждённостью.

Кража времени, о которой мы в данный момент говорим, является также и кражей наших сил. Человек явно устаёт, как от своего многословия, так и от многословия собеседника. «Болтливость есть не что иное, как распущенность психической энергии, вызывающая её утечку и расточение», — говорится в «Гранях Агни Йоги» ( IX. 255.).

Начать нужно, как обычно, с себя. Собираясь о чём-то поговорить, что-то обсудить или на чём-то настоять, мы должны постараться сделать это в максимально сжатой форме. И часто бывает, что короткое, но концентрированное высказывание имеет большее воздействие, чем длинная речь. Тексты Учения Живой Этики изобилуют такими примерами. Умение говорить кратко требует находчивости. Об этом в книге «Зов» сказано: «Находчивы будьте — теряется много времени» (2.07.1921).

В «Гранях Агни Йоги» на эту же тему говорится: «Если каждое сказанное слово требует известной затраты энергии, то можно представить себе, как опустошают сокровищницу свою болтливые люди. Поистине являются они расточителями Агни. Потому надо сократить многословие. Надо вдесятеро сократить все официальные речи и доклады. Надо научиться вкладывать больше содержания в краткие, отточенные слова. Надо вообще людям научиться понимать ценность произносимых слов и устранить празднословие...

Наталия СПИРИНА. Из Слова «Кражи», 2003 г.

Учение Живой Этики восстаёт против краж, как действий, недопустимых и несовместимых с нею.

Одна из десяти заповедей Моисея гласит: ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

«Один за всех, все за одного»

«Один за всех, все за одного». В этом мудром высказывании… выра[жена] сущность успешного сотрудничества.
Письмо Н.К. Рериха. 2.04.1931.

Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности залог успеха. (…)

Родные наши, несомненно, победа эта есть результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди членов-сотрудников. Пусть «Все за одного и один за всех!» будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса.

Сотрудничество – какое это прекрасное слово и понятие! Сколько в нем света и радости, Вы и представить себе не можете, родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем осуществлению такой возможности.
Письмо Е.И. Рерих. 17-19.03.1938.

Не будем бояться всех испугавшихся и пойдем мужественно путем собирания всех прекрасных, вечных начал. Будем помнить о кооперации во всех её проявлениях. Будем привлекать к общему труду самых разнообразных работников, чтобы не было отрицания и угашения. Ведь каждый в жизни своей может проявлять высшую меру дружелюбия. Каждый сердцем своим знает, где зло, где невежество, и будет тверд в противостоянии злу.

"Все за одного, один за всех" – по этой старой максиме найдем силы неисчерпаемые.
Рерих Н.К. "Град светлый" / Твердыня пламенная.

…Наступает время особо острого осознания общей ответственности и ответственности каждого отдельного человека за всё и за всех. “Все за одного и один за всех отвечает” — формула грядущего Нового Века. Можно назвать это огнеответственностью, ибо соответствует явление это новым огненным условиям пространственным.

Прежние барьеры и границы сметаются, чтобы стадо стало единым. Много искусственных перегородок и нагромождений разделяющих надо убрать. Идет великое объединение народов в новом понимании взаимоответственности и сотрудничества.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 570. (328).

«Один за всех, все за одного» «Один за всех, все за одного».

В этом мудром высказывании… выра[жена] сущность успешного сотрудничества. Письмо ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

«В последнюю минуту»

Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено. (…) Нужно понять, что Завет самодеятельности есть уже знак доверия.
Мир Огненный, ч. 2. 315.

Встретитесь с вопросом: «Отчего явленная помощь оказывается именно на краю бездны?» Тому причин много: карма и желание самоусовершенствования, но, с другой стороны, причина в напряжении сердечной энергии.

Для сотрудничества с Высшими Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы сердечная энергия была выявлена как подобает, то и сотрудничество наступило бы скорее.

Так опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что это воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, ибо люди любят сказать: «Дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох». Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. (…)

Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов.
Сердце. 497.

…Самодеятельность должна быть развита до крайней степени. Прежде чем обратиться к Руководителю, каждый деятель спросит самого себя – не может ли он еще что-то совершить самостоятельно?
Надземное. 546.

Сила и крепость духа измеряется способностью сохранять бодрость в трудные минуты. Дух знает, что на правильном пути Помощь Сил Света всегда с нами.

Но помощь эта приходит в последнюю минуту, чтобы дать возможность человеку напрячь все свои способности, и такое чрезвычайное напряжение повышает наши вибрации и тем самым помогает нам контактировать и ассимилировать тончайшие энергии, идущие от Источника Света. Эти энергии преображают нашу внутреннюю сущность.
Письмо Е.И. Рерих. 28.02.1950.

Помощь всегда придет и, конечно, в самую последнюю минуту, чтобы мы сами могли использовать все наши способности и средства.
Письмо Е.И. Рерих. 26.06.1953.

Когда дух наш готов принять тягость подвига во имя Общего Блага, и вся Помощь приходит. Нам тоже не легко, но неизменно в последнюю минуту приходит Помощь.
Письмо Е.И. Рерих. 12.05.1947.

«В последнюю минуту» Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено.

(…) Нужно понять, что Завет самодеятельности есть ... ещё