roerich_museum_novosibirsk в LOOKY — «Один за всех, все за одного»

«Один за всех, все за одного»

roerich_museum_novosibirsk

«Один за всех, все за одного» «Один за всех, все за одного».

В этом мудром высказывании… выра[жена] сущность успешного сотрудничества. Письмо Н.К. Рериха. 2.04.1931. Нам огромная радость слышать о том единодушии, .. ещё

Другие посты этого пользователя

roerich_museum_novosibirsk

Учение Живой Этики восстаёт против краж, как действий, недопустимых и несовместимых с нею. Одна из десяти заповедей Моисея гласит: «Не укради!»

Кражи могут быть весьма различными, и люди иногда не догадываются, что их действия по существу являются кражами. Такие недопустимые действия относятся также и к категории, которую можно назвать кражею времени.

Когда мы договариваемся о встрече и опаздываем, ждущий нас теряет даром время, так как при этом не может заняться чем-то другим. Бывает также, что о чём-то не очень существенном говорят часами, в то время, когда можно было бы ограничиться обсуждением каких-то незначительных явлений буквально минутами. Такие поступки относятся к отсутствию качества соизмеримости.

Экономия времени, своего и чужого, должна войти в состав наук, изучаемых последователями Живой Этики со всею тщательностью и непредубеждённостью.

Кража времени, о которой мы в данный момент говорим, является также и кражей наших сил. Человек явно устаёт, как от своего многословия, так и от многословия собеседника. «Болтливость есть не что иное, как распущенность психической энергии, вызывающая её утечку и расточение», — говорится в «Гранях Агни Йоги» ( IX. 255.).

Начать нужно, как обычно, с себя. Собираясь о чём-то поговорить, что-то обсудить или на чём-то настоять, мы должны постараться сделать это в максимально сжатой форме. И часто бывает, что короткое, но концентрированное высказывание имеет большее воздействие, чем длинная речь. Тексты Учения Живой Этики изобилуют такими примерами. Умение говорить кратко требует находчивости. Об этом в книге «Зов» сказано: «Находчивы будьте — теряется много времени» (2.07.1921).

В «Гранях Агни Йоги» на эту же тему говорится: «Если каждое сказанное слово требует известной затраты энергии, то можно представить себе, как опустошают сокровищницу свою болтливые люди. Поистине являются они расточителями Агни. Потому надо сократить многословие. Надо вдесятеро сократить все официальные речи и доклады. Надо научиться вкладывать больше содержания в краткие, отточенные слова. Надо вообще людям научиться понимать ценность произносимых слов и устранить празднословие...

Наталия СПИРИНА. Из Слова «Кражи», 2003 г.

Учение Живой Этики восстаёт против краж, как действий, недопустимых и несовместимых с нею.

Одна из десяти заповедей Моисея гласит: ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

«В последнюю минуту»

Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено. (…) Нужно понять, что Завет самодеятельности есть уже знак доверия.
Мир Огненный, ч. 2. 315.

Встретитесь с вопросом: «Отчего явленная помощь оказывается именно на краю бездны?» Тому причин много: карма и желание самоусовершенствования, но, с другой стороны, причина в напряжении сердечной энергии.

Для сотрудничества с Высшими Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы сердечная энергия была выявлена как подобает, то и сотрудничество наступило бы скорее.

Так опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что это воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, ибо люди любят сказать: «Дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох». Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. (…)

Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов.
Сердце. 497.

…Самодеятельность должна быть развита до крайней степени. Прежде чем обратиться к Руководителю, каждый деятель спросит самого себя – не может ли он еще что-то совершить самостоятельно?
Надземное. 546.

Сила и крепость духа измеряется способностью сохранять бодрость в трудные минуты. Дух знает, что на правильном пути Помощь Сил Света всегда с нами.

Но помощь эта приходит в последнюю минуту, чтобы дать возможность человеку напрячь все свои способности, и такое чрезвычайное напряжение повышает наши вибрации и тем самым помогает нам контактировать и ассимилировать тончайшие энергии, идущие от Источника Света. Эти энергии преображают нашу внутреннюю сущность.
Письмо Е.И. Рерих. 28.02.1950.

Помощь всегда придет и, конечно, в самую последнюю минуту, чтобы мы сами могли использовать все наши способности и средства.
Письмо Е.И. Рерих. 26.06.1953.

Когда дух наш готов принять тягость подвига во имя Общего Блага, и вся Помощь приходит. Нам тоже не легко, но неизменно в последнюю минуту приходит Помощь.
Письмо Е.И. Рерих. 12.05.1947.

«В последнюю минуту» Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено.

(…) Нужно понять, что Завет самодеятельности есть ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

"...Мы особо отмечаем... 24-е число каждого месяца" Е.И. Рерих

Наша задача – помогать человечеству.
Листы сада М. Зов, 8.02.1922.

Мы готовы помочь, если человек не мешает.
Листы сада М. Зов, 2.03.1922.

— Вл., Безант пишет, что Дэвы направляют людей, долженствующих по карме погибнуть, в такие места, где готовится массовое разрушение. Мне кажется это великое заблуждение?
— Да, опять ошибка. Дэвы лишь пытаются спасти, но тёмные толкают на гибель.
Записи Е.И. Рерих. 18.07.1937.

Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи, что магнит веры привлечет самую несломимую энергию. Наша внутренняя жизнь полна стремления помочь.
Надземное. 141.

Великой задачей Наших действий является помощь человечеству в сдвигах сознания.
Беспредельность. ч. 2. 518.

Учитесь понимать Меня.
Листы сада М. Зов, 11.08.1921.

Мы спасаем достойных людей в минуту опасности.
Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей.
Мы предупреждаем неполезное решение.
Мы помогаем творить и содействуем добру.

Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию.
Мы помогаем каждому полезному труженику. Мы не стеснены условными различиями рас и классов.

Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного подвига.
Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к нему всё самое высшее и сберегаем в нем утверждения будущего.
Не утрачивайте непосредственного Собеседования с Нами. Пусть оно будет высшим выражением вашего существа.
Надземное. 18.

"...

Мы особо отмечаем... 24-е число каждого месяца" Е.И. Рерих Наша задача – помогать человечеству. Листы сада М. Зов, 8.02.1922. Мы ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

«Не как я, но как Ты Хочешь»

Смирись и смири, усмири свою самость, не желающую водительства духа. Но мы победим и её. Дух, воле Моей себя предавший, не знает поражения.
«Да будет, Владыка, воля Твоя
серебряною уздою духа
моего своеволия».
Грани Агни Йоги. 1952 г. 509.

Предание воли своей воле Владыки – условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». –
«Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо всё моё отдано Тебе».

И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нем. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 11.

«Впрочем, не так, как хочу я, но как Ты», – это формула понимания действий Высшей Воли, дающая возможность поступать правильно. Обращение остается, но результат предоставляется решению Ведущего. Не мудро своевольно предопределять следствия Обращения.

Тот, Кто Ведет, знает лучше, когда и что необходимо больше всего. От недоверия много получается неразумия. Утеря доверия равносильна порыванию связи. Не будем, как малые дети, улыбаться и плакать попеременно. Лучше с улыбкой встречать самые грозные волны и с улыбкой бесстрашно идти через жизнь.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 168. (М.А.Й.).

Многие стремятся уйти от страданий. По-человечески это вполне понятно. Даже Сам Спаситель Сказал: «Да минует Меня Чаша сия», но при этом Добавил: «Впрочем, не так, как Я Хочу, но как Ты», предав Себя всецело Воле Пославшего. Решение в этом. Можно сделать все, чтобы избежать страданий, но перед неизбежным нужно все же склониться без ропота, ожесточения и жалоб. Победа над неизбежным в том, чтобы пройти через него, не угашая огней духа.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 47. (М.А.Й.)

«Не как я, но как Ты Хочешь» Смирись и смири, усмири свою самость, не желающую водительства духа. Но мы победим ...

ещё