roerich_museum_novosibirsk в LOOKY — «В последнюю минуту»

Следует рассчитывать на помощь Иерархи

roerich_museum_novosibirsk
6 дней назад

«В последнюю минуту» Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено.

(…) Нужно понять, что Завет самодеятельности есть уже знак доверия. Мир Огненный, ч. 2. 315. Встретитесь с вопросом: ... ещё

Другие посты этого пользователя

roerich_museum_novosibirsk

2 дня назад

Учение Живой Этики восстаёт против краж, как действий, недопустимых и несовместимых с нею. Одна из десяти заповедей Моисея гласит: «Не укради!»

Кражи могут быть весьма различными, и люди иногда не догадываются, что их действия по существу являются кражами. Такие недопустимые действия относятся также и к категории, которую можно назвать кражею времени.

Когда мы договариваемся о встрече и опаздываем, ждущий нас теряет даром время, так как при этом не может заняться чем-то другим. Бывает также, что о чём-то не очень существенном говорят часами, в то время, когда можно было бы ограничиться обсуждением каких-то незначительных явлений буквально минутами. Такие поступки относятся к отсутствию качества соизмеримости.

Экономия времени, своего и чужого, должна войти в состав наук, изучаемых последователями Живой Этики со всею тщательностью и непредубеждённостью.

Кража времени, о которой мы в данный момент говорим, является также и кражей наших сил. Человек явно устаёт, как от своего многословия, так и от многословия собеседника. «Болтливость есть не что иное, как распущенность психической энергии, вызывающая её утечку и расточение», — говорится в «Гранях Агни Йоги» ( IX. 255.).

Начать нужно, как обычно, с себя. Собираясь о чём-то поговорить, что-то обсудить или на чём-то настоять, мы должны постараться сделать это в максимально сжатой форме. И часто бывает, что короткое, но концентрированное высказывание имеет большее воздействие, чем длинная речь. Тексты Учения Живой Этики изобилуют такими примерами. Умение говорить кратко требует находчивости. Об этом в книге «Зов» сказано: «Находчивы будьте — теряется много времени» (2.07.1921).

В «Гранях Агни Йоги» на эту же тему говорится: «Если каждое сказанное слово требует известной затраты энергии, то можно представить себе, как опустошают сокровищницу свою болтливые люди. Поистине являются они расточителями Агни. Потому надо сократить многословие. Надо вдесятеро сократить все официальные речи и доклады. Надо научиться вкладывать больше содержания в краткие, отточенные слова. Надо вообще людям научиться понимать ценность произносимых слов и устранить празднословие...

Наталия СПИРИНА. Из Слова «Кражи», 2003 г.

Учение Живой Этики восстаёт против краж, как действий, недопустимых и несовместимых с нею.

Одна из десяти заповедей Моисея гласит: ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

5 дней назад

«Один за всех, все за одного»

«Один за всех, все за одного». В этом мудром высказывании… выра[жена] сущность успешного сотрудничества.
Письмо Н.К. Рериха. 2.04.1931.

Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности залог успеха. (…)

Родные наши, несомненно, победа эта есть результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди членов-сотрудников. Пусть «Все за одного и один за всех!» будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса.

Сотрудничество – какое это прекрасное слово и понятие! Сколько в нем света и радости, Вы и представить себе не можете, родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем осуществлению такой возможности.
Письмо Е.И. Рерих. 17-19.03.1938.

Не будем бояться всех испугавшихся и пойдем мужественно путем собирания всех прекрасных, вечных начал. Будем помнить о кооперации во всех её проявлениях. Будем привлекать к общему труду самых разнообразных работников, чтобы не было отрицания и угашения. Ведь каждый в жизни своей может проявлять высшую меру дружелюбия. Каждый сердцем своим знает, где зло, где невежество, и будет тверд в противостоянии злу.

"Все за одного, один за всех" – по этой старой максиме найдем силы неисчерпаемые.
Рерих Н.К. "Град светлый" / Твердыня пламенная.

…Наступает время особо острого осознания общей ответственности и ответственности каждого отдельного человека за всё и за всех. “Все за одного и один за всех отвечает” — формула грядущего Нового Века. Можно назвать это огнеответственностью, ибо соответствует явление это новым огненным условиям пространственным.

Прежние барьеры и границы сметаются, чтобы стадо стало единым. Много искусственных перегородок и нагромождений разделяющих надо убрать. Идет великое объединение народов в новом понимании взаимоответственности и сотрудничества.
Грани Агни Йоги. 1954 г. 570. (328).

«Один за всех, все за одного» «Один за всех, все за одного».

В этом мудром высказывании… выра[жена] сущность успешного сотрудничества. Письмо ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

7 дней назад

"...Мы особо отмечаем... 24-е число каждого месяца" Е.И. Рерих

Наша задача – помогать человечеству.
Листы сада М. Зов, 8.02.1922.

Мы готовы помочь, если человек не мешает.
Листы сада М. Зов, 2.03.1922.

— Вл., Безант пишет, что Дэвы направляют людей, долженствующих по карме погибнуть, в такие места, где готовится массовое разрушение. Мне кажется это великое заблуждение?
— Да, опять ошибка. Дэвы лишь пытаются спасти, но тёмные толкают на гибель.
Записи Е.И. Рерих. 18.07.1937.

Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи, что магнит веры привлечет самую несломимую энергию. Наша внутренняя жизнь полна стремления помочь.
Надземное. 141.

Великой задачей Наших действий является помощь человечеству в сдвигах сознания.
Беспредельность. ч. 2. 518.

Учитесь понимать Меня.
Листы сада М. Зов, 11.08.1921.

Мы спасаем достойных людей в минуту опасности.
Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей.
Мы предупреждаем неполезное решение.
Мы помогаем творить и содействуем добру.

Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию.
Мы помогаем каждому полезному труженику. Мы не стеснены условными различиями рас и классов.

Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного подвига.
Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к нему всё самое высшее и сберегаем в нем утверждения будущего.
Не утрачивайте непосредственного Собеседования с Нами. Пусть оно будет высшим выражением вашего существа.
Надземное. 18.

"...

Мы особо отмечаем... 24-е число каждого месяца" Е.И. Рерих Наша задача – помогать человечеству. Листы сада М. Зов, 8.02.1922. Мы ... ещё

roerich_museum_novosibirsk

8 дней назад

«Не как я, но как Ты Хочешь»

Смирись и смири, усмири свою самость, не желающую водительства духа. Но мы победим и её. Дух, воле Моей себя предавший, не знает поражения.
«Да будет, Владыка, воля Твоя
серебряною уздою духа
моего своеволия».
Грани Агни Йоги. 1952 г. 509.

Предание воли своей воле Владыки – условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». –
«Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо всё моё отдано Тебе».

И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нем. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего.
Грани Агни Йоги. 1953 г. 11.

«Впрочем, не так, как хочу я, но как Ты», – это формула понимания действий Высшей Воли, дающая возможность поступать правильно. Обращение остается, но результат предоставляется решению Ведущего. Не мудро своевольно предопределять следствия Обращения.

Тот, Кто Ведет, знает лучше, когда и что необходимо больше всего. От недоверия много получается неразумия. Утеря доверия равносильна порыванию связи. Не будем, как малые дети, улыбаться и плакать попеременно. Лучше с улыбкой встречать самые грозные волны и с улыбкой бесстрашно идти через жизнь.
Грани Агни Йоги. 1964 г. 168. (М.А.Й.).

Многие стремятся уйти от страданий. По-человечески это вполне понятно. Даже Сам Спаситель Сказал: «Да минует Меня Чаша сия», но при этом Добавил: «Впрочем, не так, как Я Хочу, но как Ты», предав Себя всецело Воле Пославшего. Решение в этом. Можно сделать все, чтобы избежать страданий, но перед неизбежным нужно все же склониться без ропота, ожесточения и жалоб. Победа над неизбежным в том, чтобы пройти через него, не угашая огней духа.
Грани Агни Йоги. 1968 г. 47. (М.А.Й.)

«Не как я, но как Ты Хочешь» Смирись и смири, усмири свою самость, не желающую водительства духа. Но мы победим ...

ещё